ADİLCEVAZ’DA GÜNAY AİLESİ TAZİYE YEMEĞİNİ KALDIRDI « Adilcevaz Haber

şişli escortşirinevler escort
kocaeli escortmеrsin еscortmеrsin еscortmеrsin еscortmеrsin еscortrus porno
SON DAKİKA

ADİLCEVAZ’DA GÜNAY AİLESİ TAZİYE YEMEĞİNİ KALDIRDI

Bu haber 14 Ocak 2020 - 20:51 'de eklendi ve 3.219 views kez görüntülendi.

Adilcevaz’lı esnaflardan Hasan Günay sitemize yaptığı açıklamada; taziyelerde verilen ve islamla zıt bir durum olan şaşafatlı taziye yemeklerini kaldırdıklarını söyledi.

Kaleboynu Mah. Camii ve Kur’an Kursu Derneği Başkanı Hasan Günay’ın sitemize yazdığı yazıyı sizlerle paylaşıyoruz.

Sevgili okurlar;

Günümüzdeki taziyelerde, taziyenin dinimizdeki yerine ve Peygamber Efendimizin (s.a.v.) sünnetine aykırı hareket edilmeye başlanılmış, bu uygulamanın yükü cenaze sahiplerinin sırtına bırakıldığı gibi taziyelerdeki durum ve davranışlar bir matem, ölümü hatırlama, cenaze sahiplerinin acısını paylaşmaktan başka bir hal almış; adeta bir ziyafet merasimi haline dönüşmüştür.

Vakti zamanında (2006 yılında olan) bir taziyemizde, taziye dileklerinde bulunmaya gelenlere cenaze evimiz müsait olmadığından (akraba-komşular evlerini taziyeye açmadığı için de), erkeklerin taziye dileklerini mahalle camimizde, bayanlarınkini ise cenaze evinde kabul ettik.

Bu arada cenaze evi ve misafirleri ikiye bölünmüş olduğundan iki ayrı yere yemek verme gibi bir sorun oluştu ve bunda yetersiz kalındı. Ne cenaze evine ne de camide bulunan taziye sahibi ve misafirlerine yeterince yemek verildi; yakın çevre de buna duyarsız kaldı.

Bu yüzden (Günay Ailesi olarak) taziyelerimizde bu sorunu bir daha yaşamamak üzere aile bireylerine aidat salarak bir “taziye sandığı” oluşturduk.

O gün bugündür bu “taziye sandığı” hala devam etmektedir; ilçemizdeki başka aile/topluluklar da bunu örnek alarak aynı taziye sandığını oluşturdular. Camilerde yapılan taziyeler ise yeni inşa edilen “taziye evlerinde” yapılır oldu.

Başka yerleri (il/ilçeleri) bilmem ama Adilcevaz’da yapılan bu tür taziye uygulamalarının temelini bizim yaptığımız bu uygulama oluşturur ve gelinen noktada (buna sanki bizim yaptığımız taziye uygulaması sebep olmuştur gibi hala bir iç geçirme de yaşıyorum doğrusu) bu, çığırından çıkmış, amacından sapmış bir hal almış oldu.

Nasıl mı?

Şöyle ki;

– Artık cenaze defnedilmeden yemek telaşesine düşülüyor,

– İlgili ilgisiz kişiler cenaze evi adına harcama yapıyor, kararlar alıyor.

– Bir “düğün yemeği” verilircesine geniş katılımlı ve ağır (kavurmalı, pilavlı) yemekler yapılıyor.

– Geniş aile ve aşiret sahibi ailelerin “yemek yarışı” ve “bizim taziyemiz gibisi mi var?” olgusu gelişti.

– Aile ve aşiret büyükleri ile hatırı sayılır kişilere, özel “kemikli kuzu kavurma” gibi ayrıcalıklı yemek mönüsü başlatıldı.

– Gürültü patırtı, masraf, alıp başını gitti.

– Taziyenin bitiminde ise hesap (çoğunlukla) cenaze evine yıkılmaktadır.

– Kasap ve marketlerden yapılan taziye alışverişlerinde hesap ya çok geç ödenmekte ya da (bazılarınca) hiç ödenmemektedir.

Daha da kötüsü, bu tür yapılan taziyelerin dinimizdeki yerinin bu şekilde olmadığı, bunun bir “hayır işi” de olmadığıdır; bu haliyle biz (Müslümanlar) hem günah işlemiş ve hem de “vebal” altına girmiş oluyoruz.

Bu olumsuz durum toplumumuzda da artık tartışılmaya başlanmış, bundan vazgeçilmesi, (itiraz ve çatlak sesler çıkmasına rağmen) aslına dönülmesi noktasında görüşler ortaya çıkmaya başlamıştır.

Nitekim bu konuda (düşünsel alt yapısı hazır olduğu halde) ilk adımı da biz (Günay ailesi) atmış olduk.

01.01.2020’de Rahmet-i Rahman’a kavuşan sevgili babamın taziyesinde…

Biz, yapılagelen bu uygulamayı terk ettik;

– Yemek vermedik; yerine cenaze sahibi, akraba ve misafirlerine taziye evinin mutfağında/yemek salonunda, sadece “çorba-ekmek ve su” ikramı yapıldı (masraflar taziye sandığımızdan karşılandı); bayanlar için de evimize çorba-ekmek nakli yapıldığı gibi komşu ile akrabalar, taziye süresince evimize yemek getirdiler.

– Şeker ikramını, çay servisini kaldırdık, (Taziye sahipleri ile misafirlerine taziye evi mutfağında çay hazır bulunduruldu)

– Üçüncü gün taziye mevlidini ve yemeğini de vermedik.

İnanır mısınız çok nezih, sade ve külfetsiz bir taziye yaşadık… Taziye gibi bir taziye.

Bazılarının işte; “bir çay bile veremediler”, “falancanın yemek verecek gücü (parası) yoktu da ondan” gibi kulağımıza çalınanın dışında ne bir ayıplanma ne bir yadırganma ne de tahkir gördük… aksine yaptığımız çoğunlukça olumlandı.

Şimdi soru şu: Bundan sonraki taziyelerimizde biz/ler, bir gelenek, bir adet haline gelen ve dinimizde yeri olmayan; “toplum baskısı” altında kalınarak yapılagelen taziye uygulamamızı mı devam ettireceğiz,

Ya da yazının başında da anıldığı üzere Peygamber Efendimizin (sav) sünnetine uygun olan bir taziye şeklini mi uygulayacağız?

Sanırım (eksikliklerine rağmen) biz, Sünnete yakın bir taziye uygulaması yapmış olduk; bu yapılanı herkes de taziyesinde uygulayabilir.

“İlkler” her zaman bir-çok eksiklik ihtiva eder belki, ama olgunluğa ulaşıncaya dek yaptığımız taziye uygulamasının örnek teşkil edeceğini; destekleneceğini, yaygınlaşması için sizlerin de çaba sarf edeceğinizi umuyor, saygı ve sevgilerimi sunuyorum.                                

Hasan GÜNAY Esnaf.                                                                                                                                 Kaleboynu Mah. Camii ve Kur’an Kursu. Y.Y.

 Derneği Başkanı.

mersin escort mersin escort
Sivas masaj salonuOrdu masaj salonuSakarya masaj salonuManisa masaj salonuMersin masaj salonuÇanakkale masaj salonuKayseri masaj salonuDenizli masaj salonuGaziantep masaj salonuSivas masaj salonu